Budismo Theravada

Por aqueles acasos que já nem nos interrogamos, através da Internet numa sala Budista no PalTalk, surgiu um indivíduo vietnamita que calmamente assistiu à meditação que tendo–se apresentado no fim e apresentado alguns pontos da sua visão sobre o Budismo, tal como entrou da mesma forma desapareceu. Uns dias depois eu estava no PalTalk, numa das salas da FozIber, quando recebo um IM (mensagem interna) desse indivíduo mostrando interesse em falar comigo. Convidei-o para a sala mas ele mostrou mais interesse em conversar comigo num ambiente mais íntimo e eu forneci-lhe o meu contacto para a Google Talk. Realmente também não sei dizer porque actuei assim uma vez que lhe estava a fornecer o meu e-mail e fartos de spam estamos nós; porém, foi assim que aconteceu e hoje em nada me arrependo.

 Passados uns instantes recebia uma mensagem de um personagem chamado Dhammachotika Thach e pedi-lhe que aguardasse que eu terminasse a minha exposição no PalTalk e fechasse a sala. Ele não mostrou qualquer problema e aguardou cerca de uma hora. Após algum tempo de diálogo entre nós, a viva voz, ele enviou-me uma fotografia sua que me fez saber, para meu espanto, que estava a dialogar com um monge budista theravada nascido no Vietname mas a residir num mosteiro na Tailândia. Entretanto, o monge de trinta e dois anos explicava-me a sua necessidade de desenvolver a língua inglesa porque iria ter uma prova oral com o seu grupo de trabalho mas em matéria de inglês eles tinham imensos problemas porque até o professor inglês que tinham já havia anos que tinha decidido ficar por lá ao ponto de já ter esquecido imenso o seu idioma natal.

 Bom, o meu inglês tem muito sotaque e à minha sala costuma ir assiduamente um inglês que é professor em Liverpool; eu disse a Dhammachotika que esse é que seria óptimo para os ensinar. Falei com o Martin Cosgrove – o inglês a que me reporto -, que mostrou todo o prazer em ensinar e os três reunimo-nos numa outra sala do PalTalk em Social Issues – as da FozIber também se encontram em Social Issues mas em Humanísticas. Dhammachotika compareceu mas exibindo um certo desinteresse e depois de ter falado com o professor Martin Cosgrove e de ter saído da sala voltou a contactar-me via Google Talk.

Sistematicamente Dhammachotika tanto me agradecia a minha atenção por lhe ter apresentado um professor tão bom como mantinha que queria que fosse eu a ensinar-lhe assim como ao grupo. Lá acedi, com todo o prazer é certo, mas sabendo o sotaque que lhes iria transmitir. Desta forma os nossos diálogos diários tomaram corpo e destes não só nasceu uma grande amizade como uma grande aprendizagem mútua: eles desenvolviam a língua inglesa e eu aprofundava pela primeira vez o Budismo Khmer Theravada. Sobre este tema estamos hoje a publicar uma página na FozIber e cujo link é http://fozibertheravadaport.no.sapo.pt a par com o Flickr onde publicámos as fotografias da prova oral de Inglês que lhes correu excepcionalmente bem. Após a publicação da página em Inglês publicaremos a página também em português dado que é o idioma base das nossas publicações e daí porque já vos estamos apresentar esta introdução portuguesa sobre a matéria com a orientação e a supervisão de Dhammachotika Thach assim como a dos superiores do mosteiro na Tailândia.

Podemos afirmar sem erro que o Budismo Theravada, tendo nascido na Índia, rapidamente se espalhou por toda a região Sul Este asiática permitindo-nos, com segurança, geograficamente definir o Budismo Theravada como sendo o das regiões e países de língua Pali: Sri Lanka, Burma, Vietname, Camboja, Tailândia, Laos etc. constituem alguns desses países mas e mais modernamente, podemos observar o seu grande avanço na Europa e na América possuindo hoje mais de cem milhões de praticantes.

A FozIber publicou, sobre esta matéria primeiro em inglês porque os diálogos entre o mestre e o discípulo foram nesta língua http://fozibertheravadaeng.no.sapo.pt passando imediatamente ao Português, página já acima citada, a qual não é uma tradução directa mas completamente construída em português uma vez que o papel de discípulo é desenvolvido pelo próprio autor podendo-lhe, nesta língua, dar um cunho mais profundo e pessoal tal como aludir a páginas de web em português e espanhol a maior parte delas pertencentes a centros budistas theravada não descorçoando, no entanto algumas páginas importantíssimas em inglês. Como e para um blog este texto já vai longo fica aqui o convite para a primeira parte de uma série que pretendemos publicar.

News From Tilopa

My dear friends

 How ARE you doing? I hope this mail finds you in good health and that the New Year will see an opportunity for us to get together again on the internet or in the flesh.
I have now come back from my 2 week excursion to Sikkim in search for a Tibetan Terrier. I didn't find any so now I am resigned to waiting till I get back to Denmark to get my new dog. I didn't find any Tibetan Terriers which was what I was looking for. I saw a lot of other very sweet little white ones, "Sikkim Apsos", all chained outside in the freezing cold, pitiful little doggies unkempt and unwashed and unfed. I would have loved to take a pair home with me both for breeding and to rescue them from a fate worse than...., but I was under strict orders from home. It was to cry over how they treated them. And that in a Buddhist country!!! They don't know what compassion is. Mostly they are just yapping their mantras with no inkling what it is all about. I know you probably find it a bit strange that I do go on about this whole dog thing, but I do love dogs a lot and they are so completely at our mercy..
Anyway Sikkim was somewhat of a disappointment. The boys, who are all from Sikkim, had been telling me how wonderful it was and how clean and how fresh the air was. Big Deal! It was NOT clean - garbage was still floating about on every streets and along every road - even inside the famous Rumtek monastery there was garbage everywhere. AND the air was so full of smoke from all their infamous cooking-fires that together with the cold it made my throat raw and sore after just a couple of days. Of course we also have cooking-fire smoke here where I am now, but it usually blows away, whereas in Sikkim it sort of stayed down in the valleys and couldn't get away. And to top it all it was really cold AND they had NO HEAT in the rooms at any of the hotels I had to stay in. Granted the snowcapped mountains looked magnificent and very nice - from a distance. But once you got up there in the villages - in my futile dog-search - it was squalor and dirt and poverty everywhere. The people were a bit friendlier than in India though, where almost everyone seems to be wearing a scowl as well as the ubiquitous blanket.

AND the train ride to Sikkim - WOW. We had numbered seats, BUT after just a few stops there were at least two to a seat. And it was filthy. There were cockroaches everywhere (one even got into my securely locked backpack) and incessant screaming at the top of their lungs from vendors of all sorts of "edibles" and CHAI CHAI CHAI, COFFEE KOFFEE KOFII, DRUIL DUIL DUIL (whatever that was).  So, on the way back from there I booked into what everybody referred to as the Luxury train - fat chance - it looked like a rundown version of a second-class coach in Denmark in the 60s. Okay we didn't have to put up with as many vendors and it was a bit quieter and
faster. Only 24 hours instead of 34 from Sikkim (silly guru) to New Delhi.And the clientele was a bit more refined -or less boisterous. AND no beggars - that was nice for a change.
While in Sikkim I went to one of the famous Lama-Dances at the OLD Rumtek monastery. Very picturesque admittedly, and some of my boys were participating in the event, dancing and blowing the big lama-horns, but pure superstitious bollocks. Not very much to do with Buddhism as I understand Buddhism. More like Bön shamanism.

SO after 10 days of freezing my ass and nose off in those cold hotel rooms I fled back to India and the warmth and went straight back to Tilopa Institute, where I am now being pampered by the remaining two nuns, who cater for me and try to make me as comfortable as possible. Very sweet. It also this gives me a chance to do some necessary rewiring of the whole monastery complex - the wiring here appears to have been thrown in with a shovel, so there's a lot to be done. And the earthing (connecting to an earth-grounding connection) of the sockets (the three-pin variety - English style) is completely missing. THAT will take some doing to install. We are now waiting for the boys to come back. They should be here by the 16th of Jan and then I have 3 more months in which to try to teach them all I know!!! Has to be some crash course cause I do know a lot even if I do say so myself.
So in April I am going back to Denmark to launch my boat for the summer season and start raising a new Tibetan Terrier puppy. Mariann is getting it at the end of this month. I don't know what I'll do next winter. I may decide to go out here again - but not for 6 months this time - maybe 3 will do. Being away from Mariann for so long is a bit hard on her and for me, not to mention not seeing my grandsons for so long and now I will also have a new puppy to rear. She has done a tremendous job at maintaining and improving the house while I have been away - she is quite adept at practical stuff by now. She has insulated an entire west-wall of the house, refurbished the kitchen, and insulated the winter-garden-room.

SO this is all for now.

See you later alligator –

Lodrö Sangpo Joergen Larsen - Nimmerman

(At the photo on the top: Dalai Lama and his Tibetan Terrier 'Senge'.
'Senge' means male lion '.

The 2nd photo: map of India at the borders with Tibet. Left note places Tilopa Institute and right note places Sikkim; in a straight line between this two points represents 1390kms and this means that Nimmer's travel only going and coming has been at least 3000kms by train. This is the equivalent to go from Lisbon to Berlin, as an example.)